PENJELASAN MENGENAI WANITA HAMIL YANG MENINGGAL DUNIA

Seorang perempuan yang hamil sudah menginjak 9 bulan, dan dia meninggal, apakah bayi yang ada di dalam kandungannya harus di keluarkan dulu atau tidak ?
Jawaban :
Kalau ada tanda tanda kehidupan bayi maka wajib. Kalau tidak ada tanda tanda hidup maka menjadi haram.
Kalau bayinya ada tanda tanda kehidupan dan di harapkan hidup maka harus di bedah dan bila tidak dapat di harapkan hidup maka ibuanya harus di kubur setelah bayinya mati.
I’anah juz 2 hal. 122 dan Bughyah hal. 95
Dan kalau menurut imam Hanafi wajib di keluarkan, tapi kalau menurut imam Syafi’i belum ada nash.
Di dalam kitab al Hawi kabir di jelaskan :
ﻓَﺼْﻞٌ : ﺍﻟْﻘَﻮْﻝُ ﻓِﻲ ﺍﺳْﺘِﺨْﺮَﺍﺝِ ﺍﻟْﺠَﻨِﻴﻦِ ﻣِﻦْ ﺑَﻄْﻦِ ﺃُﻣِّﻪِ ﻭَﻫِﻲَ ﻣَﻴِّﺘَﺔٌ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺎﺗَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٌ ﻭَﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻬَﺎ ﻭَﻟَﺪٌ ﺣَﻲٌّ ، ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻟِﻠﺸَّﺎﻓِﻌِﻲِّ ﻓِﻴﻪِ ﻧَﺺٌّ ، ﻟَﻜِﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻌَﺒَّﺎﺱِ ﺑْﻦُ ﺳُﺮَﻳْﺞٍ ﻭَﻫُﻮَ ﻗَﻮْﻝُ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﻨِﻴﻔَﺔَ ﻭَﺃَﻛْﺜَﺮِ ﺍﻟْﻔُﻘَﻬَﺎﺀِ : ﻳُﺨْﺮَﺝُ ﺟَﻮْﻓُﻬَﺎ ﻭَﻳُﺨْﺮَﺝُ ﻭَﻟَﺪُﻫَﺎ ؛ ﻟِﺄَﻥَّ ﺣُﺮْﻣَﺔَ ﺍﻟْﺤَﻲِّ ﺃَﻭْﻛَﺪُ ﻣِﻦْ ﺣُﺮْﻣَﺔِ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ
ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺎﺗَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٌ ﻭَﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻬَﺎ ﻭَﻟَﺪٌ ﺣَﻲٌّ ، ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻟِﻠﺸَّﺎﻓِﻌِﻲِّ ﻓِﻴﻪِ ﻧَﺺٌّ ، ﻟَﻜِﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻌَﺒَّﺎﺱِ ﺑْﻦُ ﺳُﺮَﻳْﺞٍ ﻭَﻫُﻮَ ﻗَﻮْﻝُ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﻨِﻴﻔَﺔَ ﻭَﺃَﻛْﺜَﺮِ ﺍﻟْﻔُﻘَﻬَﺎﺀِ : ﻳُﺨْﺮَﺝُ ﺟَﻮْﻓُﻬَﺎ ﻭَﻳُﺨْﺮَﺝُ ﻭَﻟَﺪُﻫَﺎ ؛ ﻟِﺄَﻥَّ ﺣُﺮْﻣَﺔَ ﺍﻟْﺤَﻲِّ ﺃَﻭْﻛَﺪُ ﻣِﻦْ ﺣُﺮْﻣَﺔِ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ .
Apabila perempuan meninggal perutnya ada anak yang hidup, dalam madzhab syafi’i tidak ada nash. Tetapi Ibnu Abas bin Suroij berkata bahwa madhab Hanafi wajib di belah dan di keluarkan, karena menghormati orang hidup lebih muakad dari pada orang mati.
Wajib hukumnya membedah mayat bila mengandung janin yang masih hidup. Karena janin tersebut tidak berdaya untuk menyelamatkan dirinya, maka orang hiduplah yang berkewajiban untuk menolongnya meskipun dengan melalui pembedahan mayat.
المجموع – محيى الدين النووي – ج ٥ – الصفحة ٢٦٧
وإن ماتت امرأة وفي جوفها جنين حي شق جوفها لأنه استبقاء حي بإتلاف جزء من الميت فأشبه إذا اضطر إلى أكل جزء من الميت
و) وقال ابن حزم في المحلي لابن حزم (5/166 – 167…..إلخ
مسألة: ولو ماتت امرأة حامل والولد حي يتحرك قد تجاوز ستة أشهر فإنه يشق بطنها طولا ويخرج الولد لقول الله تعالى: (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) }المائدة: 32{، ومن تركه عمدا حتى يموت فهو قاتل نفس بلا معنى لقول أحمد رحمه الله: تدخل القابلة يدها فتخرجه، لوجهين: أحدهما: أنه محال لا يمكن ولو فعل ذلك لمات الجنين بيقين قبل أن يخرج، ولولا دفع الطبيعة المخلوقة المقدرة له وجُرَّ ليخرج لهلك بلا شك، والثاني: أن مس فرجها لغير ضرورة حرام. اهـ