IMSAK DALAM PERSPEKTIF HADITS DAN KITAB FIQH
IMSAK dalam perspektif HADITS DAN FIQH
Imsak adalah salah satu bentuk kehati-hatian agar supaya ketika kita sahur tidak masuk dalam waktu yang sudah dilarang untuk makan dan minum.
Apa lagi ada pendapat bahwa Imsak adalah wajib JARYAN ‘ALAL IHTIYAATH WA SADDAN LIDZDZARI’AH (memberlakukan atas kehati-hatian, dan menutup perantara).
Imam Ibn Rusydi dalam kitab Bidayatul Mujtahid juz I halaman 232, menerangkan sbb:
والمشهور عن مالك وعليه الجمهور أن الأكل يجوز أن يتصل بالطلوع،
وقيل: بل يجب الإمساك قبل الطلوع.
والحجة للقول الأول ما في كتاب البخاري – في بعض رواياته – قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم فإنه لا ينادي حتى يطلع الفجر) وهو نص في موضع الخلاف أو كالنص والموافق لظاهر قوله تعالى: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ}- الآية.
ومن ذهب إلى أنه يجب الإمساك قبل الفجر فجرياً على الاحتياط وسداً للذريعة وهو أورع القولين، والأول أقيس، والله أعلم:وقيل: بل يجب الإمساك قبل الطلوع
WA QILA YAJIBU AL IMSAKU QABLATH THULUU’I
Dan dikatakan : Iya, wajib imsak sebelum terbitnya fajar
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam sendiri mengakhiri sahur kira-kira 50 ayat dari waktu subuh.
Dalam Shahih Bukhari:
باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
Bab kira-kira berapa antara sahur dan shalat fajar
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة قلت كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية
…Dari Zaid bin Tsabit Radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Kami makan sahur bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, kemudian beliau berdiri untuk melakukan shalat”.(Anas bertanya kepada Zaid bin Tsabit): “Berapa lama jarak antara adzan dan sahur?” Zaid menjawab, “Kira-kira (membaca) 50 ayat ”.
Al Hafizh Ibnu Hajar dalam Fat-hul Bari:
قوله : ( باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر ) أي : انتهاء السحور وابتداء الصلاة
Ucapan Imam Bukhari: Bab kira-kira berapa antara sahur dan shalat fajar
Maksudnya: Selesainya sahur dan mulainya shalat (fajar/shubuh)
Imam Syafi’i dalam kitab al Umm juz II hal. 105, berkata :
وأستحب التأني بالسحور ما لم يكن في وقت مقارب يخاف أن يكون الفجر طلع فإني أحب قطعه في ذلك الوقت
WA ASTAHIBBU ATTA`ANNI BISSUHUR MA LAM YAKUN FI WAQTIN MUQARIBIN YUKHAFU AN YAKUNA AL FAJRU THALA’A FA INNI UHIBBU QATH’AHU FII DZALIKAL WAQTI
Aku senang (aku menilai mustahab) pelan-pelan / tidak tergesa-gesa dalam bersahur, selagi tidak sampai pada waktu yang mendekati (fajar/subuh) yang mana dikhawatirkan fajar terbit. (jika terjadi hal demikian) aku senang menghentikan sahur pada saat itu.
Tambahan :
Dari hadits Bukhari diatas, Dar Ifta Mesir, mengutip fatwa Syeikh Hasanain Muhammad Makhluf:
ومن هذا يعلم أن الإمساك لا يجب إلا قبل الطلوع وأن المستحب أن يكون بينه وبين الطلوع قدر قراءة خمسين آية ويقدر ذلك زمنا بعشر دقائق تقريبا
Dari sini diketahui bahwasanya imsak itu tidak wajib kecuali sebelum terbitnya fajar, dan bahwasanya yang mustahab (sunnahnya) hendaknya antara sahur dengan terbitnya fajar kira-kira lima puluh ayat, dan hal itu dikira-kirakan kurang lebih 10 menit.
Wallahu A’lam