NAJISNYA TEMPAT LEWAT DI SEKITAR KAMAR MANDI ITU DIMA’FU

NAJISNYA TEMPAT LEWAT DI SEKITAR KAMAR MANDI ITU DIMA’FU

KAM

Assalamu alaikum wrwb,Mohon solusinya,Dari lantai itu para jamaah (shalat) sebagian besar melepaskan sandal-nya, pdhal menurut hemat saya lantai itu mutanajjis, krna basah terkena air bawahan dari jeding (hammam), akan ttapi hal itu sdh tdk bisa di hindari, di berbagai tmpat ibadah masjid, musholla, dn lain2, sdh seperti itu kebiasaanya, entah karna saudi arabia (makkah) adalah pusat tmpat ibadah para kaum muslimin dari berbagai negara, tentunya dari mereka ada yg tau, tdk tahu, dn ad pula yg tdk tahu menahu, dn disebbkan pula tercampurnya golongan dari berbagai madzhab.Lantas bagaimana dg saya, yg juga shalat di masjid itu najiskah???

JAWABAN :

Wa’alaikumussalam waramatulloh,

Asal tidak menginjak ‘ainunnajasah(benda najisnya) hukumnya ma’fu( di maafkan)

Ta’bir dari kitab Busyrol Karim juz 1 hal. 256:

ويعفى عن طين الشارع أي محل المرر وإن لم يكن شارعا كدهليز حمام ما حول الفساقي المتيقن نجاسته

Ta’bir selanjutnya

وخرج بالطين عين النجس ….. فلا عفو

Dimaafkan tanah jalan, maksudnya tempat lewat walaupun bukan jalan, seperti pelataran untuk lewat di tempat mandi dan sekitar pancuran air yang yakin kenajisannya

Berbeda dengan tanah ialah ‘ainunajis maka tidak ma’fu

حاشية الجمل على شرح المنهج – (1 / 420)

قوله وعفي عما عسر الاحتراز عنه الخ أي عفى عنه في الصلاة ونحوها ا ه برماوي ولعل المراد بالنحو خصوص الطواف لما تقدم أن العفو عن هذه المذكورات مقيد بالصلاة والطواف مثلها قوله هو أولى من قوله يتعذر أي لأن تعبير الأصل بالتعذر يقتضي أنه لا بد أن يتعذر الاحتراز أي لا يمكن أصلا وليس كذلك فان المدار على التعسر أي يمكن الأحتراز منه لكن بعسر ا ه شيخنا قوله من طين شارع المراد به محل المرور وأن لم يكن شارعا كدهليز بيته ا ه شرح م ر وقوله وإن لم يكن شارعا أي فالمراد به المحل الذي عمت البلوى باختلاطه بالنجاسة كدهليز الحمام وما حول الفساقي مما لا يعتاد تطهيره إذا تنجس كما يؤخذ من قوله عما يتعذر الاحتراز عنه غالبا أما ما جرت العادة بحفظه وتطهيره إذا أصابته نجاسة فلا ينبغي أن يكون مرادا من هذه العبارة بل متى تيقنت نجاسته وجب الاحتراز عنه ولا يعفي عن شيء منه ومنه ممشاة الفساقي فتنبه له ولا تغتر بما يخالفه ا ه ع ش عليه قوله أيضا من طين شارع أي وأن اختلط بمغلظ وخرج به عين النجاسة إذا بقيت في الطريق فلا يعفى عنها ا ه شرح م ر وقوله وخرج به عين النجاسة أي كالبول الذي في الشوارع فلا يعفى عن شيء منه

WALLOHU A’LAM

Leave your comment here: