BAGAIMANAKAH HUKUM MENULIS AYAT AL QUR’AN DI TEMBOK MASJID

BAGAIMANAKAH HUKUM MENULIS AYAT AL QUR’AN DI TEMBOK MASJID

TEM

                Ada seorang seniman kaligrafi, dia bertanya, apakah hukum kaligrafi ayat alquran yang ditulis di dinding dari sebagian dinding masjid? Terus bagaimana hukum memegang nya?

JAWABAN :

Menulis alqur’an di tembok hukumnya makruh :

ويكره كتب القرأن على حائط ولو لمسجد و ثياب و طعام و نحو ذلك و يجوز هدم الحائط و لبس الثوب وأكل الطعام

الإقناع١/٩٠

ويحل لبس الثياب التي نقش عليها شيئ من القرأن والنوم فيها ولو للجنب.

الباجوري ١/١١٧

Hukum menyentuhnya juga boleh bila di tulisanya bukan untuk di baca :

الإقناع للشربيني الجزء الأول ص: 104

أما ما كتب لغير الدراسة كالتميمة وهي ورقة يكتب فيها شيء من القرآن وتعلق على الرأس مثلا للتبرك والثياب التي يكتب عليها والدراهم فلا يحرم مسها ولا حملها لأنه e كتب كتابا إلى هرقل وفيه يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم الآية ولم يأمر حاملها بالمحافظة على الطهارة ويكره كتابة الحروز وتعليقها إلا إذا جعل عليها شمعا أو نحوه

ويكره كتب القرأن على حائط ولو لمسجد و ثياب و طعام و نحو ذلك و يجوز هدم الحائط و لبس الثوب وأكل الطعام.الإقناع

Makruh hukumnya menulis alqur’an pada TEMBOK walaupun utk TEMBOK MASJID, pada baju, makanan dan semisalnya. Dan boleh merusak tembok yang ada tulisan alqur’an nya, memakai pakaian dan memakan makanan bertuliskan alqur’an.

Dalam kitab Iqna’ 1/90

وأما ما كتب عليه شيء من القرآن لا للدراسة ، كالدراهم الأحدية ، والثياب ، والعمامة ، والطعام ، والحيطان ، وكتب الفقه ، والأصول ، فلا يحرم مسه ، ولا حمله على الصحيح روضة الطالبين وعمدة المفتين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي

Adapun sesuatu yg bertuliskan sesuatu dari alqur’an bukan tujuan utk dirosah , misalnya pada uang, baju, serban, makanan, TEMBOK, kitab kitab fiqh, usul, maka TIDAK HARAM MEMEGANGNYA dan juga membawanya menururt pendapat yang shohih.

Roudhotut Tholibin karya Imam Nawawi

 

Wallohu a’lam bis showab.

Leave your comment here: