PENJELASAN HADITS BAHWA MEMBACA SURAT YASIN BISA MENGHAPUS DOSA

PENJELASAN HADITS BAHWA MEMBACA SURAT YASIN BISA MENGHAPUS DOSA

Redaksi-redaksi hadits  yang dimaksud adalah dosa-dosa kecil, berikut beberapa hadits dan arahannya :

833 – (من قرأ يس كل ليلة غفر له) أي الصغائر كنظائره.

Barangsiapa membaca YAASIIN disetiap malam maka terampuni dosanya” artinya dosa-dosa kecil bukan besarl

8934 – (من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له) وقياسه أن من قرأها في يومه أمسى مغفورا له أي الصغائر كما تقرر.

“Barangsiapa membaca YAASIIN dimalam hari maka terampuni dipagi harinya”Bila doqiyaskan barangsiapa membacanya disiang harinya maka terampuni disore harinya” artinya dosa-dosa kecil .Faidh al-Qadiir VI/266

( أن الرجل ليوضع الطعام ) ومثله الشراب ( بين يديه ) ليأكله أو يشربه ( فما يرفع حتى يغفر له ) أي الصغائر كما نظائره وذكر الرفع غالبى والمراد فراغ الأكل قيل يا رسول الله وبم ذاك قال ( يقول بسم الله إذا وضع والحمد لله إذا رفع )

“Seseorang saat meletakkan makanan (begitu juga minuman) diantara kedua tangannya maka tidak ia letakkan makanannya kecuali ia telah terampuni dosanya”Ditanyakan pada Nabi “sebab apakah Ya Rasulullah ?”“Saat ia angkat tangannya ia baca ‘Basmalah’, saat ia letakkan tangannya ia baca ‘Hamdalah’* Yang dimaksud telah terampuni dosanya adalah dosa-dosa kecilnya seperti pada hadits-hadits lain sejenisnya.At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghiir I/570

( ألا أعلمك ) يا علي ( كلمات إذا قلتهن غفر الله لك ) أي الصغائر وكم له من نظائر ( وإن كنت مغفوراً لك ) الكبائر ( قل لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين )

“Mahukah aku ajarkan kamu kalimat yang apabila diucap terampunlah dirimu (maksudnya dosa-dosa kecil, dan banyak sekali hadits-hadits sejenisnya) dan engkau memperoleh kedudukan keampunan? (Ucapkanlah):

لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ، لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ اْلأَرَضِيْنَ السَّبْعِ وَمَافِيْهِنَّ وَمَابَيْنَهُنَّ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Lâilâha illallâh Al-Halîmul Karîm, lâilâha illallâh Al-’Aliyyul ‘Azhîm, subhânallâhi Rabbis samâwâtissab’i wa Rabbil aradhînas sab’i wamâ fîhinna wamâ baynahunna wa Rabbil ‘Arsyil ‘azhîm, wal hamdulillâhi Rabbil ‘âlamîn.

Tiada Tuhan kecuali Allah Yang Maha Santun dan Maha Mulia, tiada tuhan kecuali yang Maha Tinggi dan Maha Agung; Maha Suci Allah Tuhan langit yang tujuh, Tuhan bumi yang tujuh, Tuhan segala yang ada di dalamnya dan yang ada di antara keduanya, dan Tuhan Arasy yang agung; segala puji bagi Allah Tuhan alam semesta.At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghiir I/810

عن أبي هريرة ركعتان ) يصليهما المرء ( في جوف الليل ) أي بعد نوم ( يكفران الخطايا ) أي الصغائر لا البكائر

“Dua rokaat yang dikerjakan seseorang ditengah malam (setelah tidur) melebur kesalahan-kesalahannya (artinya dosa-dosa kecilnya bukan dosa-dosa besarnya).

At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghiir II/69

( من دخل البيت ) أي الكعبة ( دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له ) أي الصغائر

“Barangsiapa memasuki ka’bah maka memasukikebaikan dan keluar dari kejelekan dengan terampuni” artinya dosa-dosa kecilnya.

At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghiir II/805

( ألا أخبركم بسورة ملا عظمتها ) أي فخامتها وجلالتها ( ما بين السماء والأرض ولكاتبها ) تميمة أو غيرها ( من الأجر مثل ذلك ) أي ثواباً عظيماً يملأ ما بينهما لو جسم ( ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) أي الصغائر الواقعة منه من يوم الجمعة إلى يوم الجمعة التي بعدها ( وزيادة ثلاثة أيام ومن قرأ ) الآيات ( الخمس الأواخر منها عند نومه ) أي عند إرادة النوم ( بعثه الله ) أي أهبه الله من ( أي الليل شاء ) قالوا بلى ( قال سورة أصحاب الكهف )

At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghiir I/804

( ليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم الا مغفورا له ) أي الصغائر على قياس نظائره

At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghiir II/636

( من أمسى ) أي دخل في المساء ( كالامن عمل يديه ) في اكتسابه لنفسه وعياله من جهو حلال ( أمسى مغفورا له ) أي ذنوبه يعنى الصغائر ( طس ) وابن عساكر ( عن ابن عباس ).

At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghiir II/785

WALLOHU ALAM BIS SHOWAB

Leave your comment here: