PERMASALAHAN PERMASALAHAN YANG BERKAITAN DENGAN WUDLU

Hukum mengusap Rambut Yang Ada Minyak Rambutnya

Sahkah wudlunya seseorang yang dalam pembasuhan rambut hanya membasuh rambut yang ada minyak krimnya ?

JAWAB :

Sah apabila minyak tersebut sudah mencair serta tinggal bekasnya saja (tidak ada dzatnya), dan

Tidak sah apabila minyak tersebut masih berupa krim atau sudah mencair namun masih ada dzatnya .

Keterangan dari kitab Hasyiyah Al-Kurdy 1 : 270

ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ـ۔ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺷﺤﻢ ﺍﺫﻳﺐ ﺃﻭ ﺳﻤﻊ ﺟﻤﺪ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺩﻫﻨﺎ ﻣﺎﺋﻌﺎ ﻓﺰﺍﻝ ﻭﺑﻘﻲ ﺍﺛﺮ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﻓﻤﺲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﺸﺮﺗﻪ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﻥ ﺛﺒﻮﺕ

ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻩ ـ ﺣﺎﺷﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﺩﻯ ﻫﺎﻣﺶ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺫﻯ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﺘﺮﻣﺴﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 270

Hukum Niat Wudlu Pada Setiap Anggota Wudlu

Ada seseorang berwudlu yang mana dalam setiap membasuh anggota wudlunya dia berniat menghilangkan hadats yang terdapat pada anggota (wudlu) tersebut saja, sah kah wudlunya orang tesebut ?

JAWAB :

Sah

Keterangan dari kitab Fat-hul Wahab 1 : 12

ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻪ ﺗﻔﺮﻳﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﻛﺄﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﻋﻨﺪ ﻏﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 12

Sahkah Tats-lits Menggunakan Air Musta’mal ?

Apakah kesunatan membasuh tiga kali dalam wudlu bisa dihasilkan dengan air musta’mal ?

JAWAB :

Tidak bisa hasil .

Keterangan dari kitab Fat-hul Mu’in halaman 4

ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﻼ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﻻ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﻨﺠﺲ ﻭﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﻟﻮ ﻣﺴﻨﻮﻧﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 4

Perbedaan Rukun Dan Fardlu

Mengapa pengarang kitab Fat-hul Mu’in dalam bab wudlu menggunakan redaksi fardlu sedangkan dalam bab sholat menggunakan redaksi rukun ?

Apakah artu yang dikehendaki sama ?

JAWAB :

Karena dalam bab sholat semua pekerjaan tidak bisa dipisah pisahkan, (sedang dalam wudlu bisa dipisah / bisa diselingi aktifitas lain dengan syarat tertentu=penulis)

Keterangan dari kitab Kasyifatus saja halaman 17

ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻟﻔﺮﺽ ﻫﻨﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻷﺭﻛﺎﻥ ﻷﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻓﻨﺎﺳﺐ ﻋﺪ ﺃﺟﺰﺍﺋﻬﺎ ﺃﺭﻛﺎﻧﺎ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﻐﺴﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻓﻼ ﺗﺮﻛﻴﺐ ـ ﺍﻩ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ ﺹ 17

Sahkah Wudlu Dengan Cara Menyelam ?

Tertib (MENGURUTKAN  ANGGOTA YANG DI BASUH DALAM WUDLU) adalah kewajiban dalam berwudlu,

Apakah sah wudlu seseorang dengan cara menyelam yang disertai dengan niat wudlu yang mu’tabar, namun menyelamnya itu dalam tempo yang memungkinkan untuk dipergunakan tertib ?

JAWAB :

Sah .

Keterangan dari kitab Hamsy I’anatut Tholibin 1 : 42

ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺍﻧﻐﻤﺲ ﻣﺤﺪﺙ ﻭﻟﻮ ﻓﻰ ﻣﺎﺀ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﻣﻤﺎ ﻣﺮ ﺃﺟﺰﺍﺀﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﺚ ﻓﻰ ﺍﻹﻧﻐﻤﺎﺱ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 42