SHOLAT JUM’AT DAN HUKUM YANG BERKAITAN DENGANYA

JUM

Hukum Sholat Jum’at Bagi Yang Tidak Wajib Jum’atan

Bagaimana hukumnya melaksanakan sholat Jum’at bagi mereka yang tidak berkewajiban sholat Jum’at ?

JAWAB

Hukumnya sunnah dan tidak berkewajiban melakukan sholat dhuhur

Keterangan dari Kitab Al-Mahalli 1 : 269

Hamisy Bujairimi ‘Alal Khothib 2 : 164

وعبارته ؛ ويُستحبّ حضورُها للمسافر والعبد والصبى قال فى شرح المهذم عن البندنجى والعجوزة – اهـ المحلى الجزء الأول ص ٢٦٩

ومن صح ظهره ممن لا تلزمه الجمعةُ صحت جمعتُه لأنها اذا صحت ممن تلزمه فمن لا تلزه اولى وتغنى عن ظهره – اهـ الإقناع هامش البجيرمى الجزء الثانى ص ١٦٤

 

Tertidur Ketika Jum’atan

Apabila terdapat ahli Jum’ah sebanyak (100) seratus orang, sedangkan yang 80 (delapan puluh) orang tertidur dan tidak mendengarkan khutbah,

Apakah sah khutbah dan Jum’ahnya ?

JAWAB

Sah

Keterangan dari Kitab Al-Qulyubi 1 : 28

وعبارته ؛ قال شيخنا ولا يضرّ النوم خلافا لمن جعله كالصمم – اهـ القليوبى الجزء الأول ص ٢٨

Pergi Sebelum Fajar Pada Hari Jum’at

Apakah orang yang bepergian di hari Jum’at berangkat sebelum fajar dan jarak perjalanan kurang dari 2 (dua) marhalah berkewajiban melaksanakan sholat Jum’at ?

JAWAB

Tidak, apabila dia tidak mendengar panggilan sholat Jum’ah dari daerahnya.

Keterangan dari Kitab Al-Bujairomi ‘Alal khotib : 2 : 165

وعبارته ؛ (وَ) السَّابِعُ (الِاسْتِيطَانُ) وَالْأَوْلَى أَنْ يُعَبِّرَ بِالْإِقَامَةِ, فَلَا جُمُعَةَ عَلَى مُسَافِرٍ سَفَرًا مُبَاحًا وَلَوْ قَصِيرًا لِاشْتِغَالِهِ, وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا [لَا جُمُعَةَ عَلَى مُسَافِرٍ] لَكِنْ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَالصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ

قَوْلُهُ: (لِاشْتِغَالِهِ إلَخْ) مِنْهُ يُؤْخَذُ عَدَمُ الْوُجُوبِ عَلَى نَحْوِ الْحَصَّادِينَ إذَا خَرَجُوا قَبْلَ الْفَجْرِ إلَى مَكَان لَا يَسْمَعُونَ فِيهِ النِّدَاءَ أَيْ نِدَاءَ بَلْدَتِهِمْ, إذْ لَوْ اُعْتُبِرَ الْبُلُوغُ مِنْ غَيْرِ بَلْدَتِهِمْ أَيْضًا لَكَانَ مَنْ خَرَجَ أَيْ قَبْلَ الْفَجْرِ إلَى قَرْيَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مَرْحَلَةٌ وَبِقُرْبِهَا بَلْدَةٌ يَسْمَعُ نِدَاءَهَا تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَلَا يَقُولُ بِهِ أَحَدٌ. ا هـ. ح لـ اهـ البجيرمى على الإقناع الجزء الثانى ص ١٦٥

Definisi Balad Dalam Sholat Jum’at

Apakah yang dimaksud balad dalam sholat Jum’at ?

Apakah sebuah propinsi, karesidenan, kecamatan, desa ataukah perdukuhan ?

JAWAB :

Yang dimaksud balad dalam bab sholat Jum’at adalah tempat tinggalnya orang orang yang berkewajiban melaksanakan sholat Jum’at, baik berupa dusun, kelurahan, atau perdukuhan seperti istilah balad dalam bab zakat.

Keterangan dari kitab I’anah At-Tholibin II / 59

وعبارتُه ؛ (قوله: وثالثها) أي ثالث شروط صحة الـجمعة. (وقوله: وقوعها) أي الـجمعة. (وقوله: بـمـحل معدود من البلد) الـمراد بـالبلد: أبنـية أوطان الـمـجمعين، سواء كانت بلداً أو قرية أو مصراً، وهو ما فـيه حاكم شرعي، وحاكم شرطي، وأسواق للـمعاملة. والبلد: ما فـيه بعض ذلك. والقرية ما خـلت عن ذلك كله. ولا فرق فـي الأبنـية بـين أن تكون بحجر، أو خشب، أو قصب، أو نـحو ذلك. ومثل الأبنـية: الغيران والسراديب فـي نـحو الـجبل، ولا فرق فـي الـمـحل الذي تقام فـيه الـجمعة بـين أن يكون مسجداً، أو ساحة مسقـفة، أو فضاء معدوداً من البلد – اهـ إعانة الطالبين الجزء الثانى ص ٥٩