mati tenggelam apakah di hukumi mati syahid

MATI TENGGELAM DI HUKUMI MATI SYAHID

PERTANYAAN

Assalamu alaikum.
Di antara perkara yang menyebabkan mati syahid di akhirat ialah tenggelam.
* Dan yang Mau saya tanyakan adalah Yang di maksud tenggelam itu tenggelam yang di sebabkan karena apa sehingga di katakan mati syahid ???
Para alim, Di tunggu jawabannya !

JAWABAN

Wa’alaikumussalam,

Yang namanya tenggelam ya tenggelam di air toh… Dan dalam hal ini bebas, entah karena ia sedang dalam menjalankan tugas negara, berperang di laut misalnya. Atau pun ia sedang bermaksiat, menjadi bajak laut misalnya. Kemudian ada ombak besar dan tenggelam maka ia tetap dihukumi mati syahid akhirat.

Silahkan dipahami :

ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ – ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ – ﺝ ٢ – ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١٢٤ :

ﻭﺃﻣﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻘﻂ: ﻓﻬﻮ ﻛﻐﻴﺮ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ، ﻓﻴﻐﺴﻞ، ﻭﻳﻜﻔﻦ، ﻭﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺪﻓﻦ. ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻃﻠﻘﺎ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﺯﻧﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻴﺖ ﻏﺮﻳﻘﺎ ﻭﺇﻥ ﻋﺼﻰ ﺑﺮﻛﻮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻴﺖ ﻫﺪﻳﻤﺎ، ﺃﻭ ﺣﺮﻳﻘﺎ ﺃﻭ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻭﺇﻥ ﻋﺼﻰ ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻇﻠﻤﺎ ﻭﻟﻮ ﻫﻴﺌﺔ، ﻛﺄﻥ ﺍﺳﺘﺤﻖ ﺷﺨﺺ ﺣﺰ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻓﻘﺪﻩ ﻧﺼﻔﻴﻦ، ﻭﺍﻟﻤﻴﺖ ﺑﺎﻟﺒﻄﻦ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ، ﻭﻟﻮ ﺑﻐﻴﺮ، ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺑﺮﺍ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ، ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ: ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﻛﺬﻟﻚ. ﻭﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ، ﻭﺍﻟﻤﻴﺖ ﻋﺸﻘﺎ ﻭﻟﻮ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﺢ ﻭﻃﺆﻩ ﻛﺄﻣﺮﺩ، ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻟﻌﻔﺔ، ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ، ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ ﺍﺧﺘﻠﻰ ﺑﻤﺤﺒﻮﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺸﺮﻉ. ﻭﺑﺸﺮﻁ ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ. ﻭﺃﻣﺎ ﺧﺒﺮ: ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺐ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﺧﺎﻩ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ، ﻓﻤﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺸﻖ.

Focus :

ﻭﺍﻟﻤﻴﺖ ﻏﺮﻳﻘﺎ ﻭﺇﻥ ﻋﺼﻰ ﺑﺮﻛﻮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ،

Dan mayat dalam keadaan tenggelam walaupun ia durhaka / berlaku maksiat dg pelayaran(nya) di atas samudera

Namun sebagian ulama menyatakan bahwa bila tenggelam karena bermaksiat itu tidak termasuk dalam kategori syahid akhirat. Dan dalam hal ini Imam al-Zarkasyi menyatakan bahwa hal itu tidak bisa mencegah predikat syahadah darinya, artinya biarpun bermaksiat tetap dihukumi mati syahid.

ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ 3/167 :

ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﻐﺮﺑﺘﻪ ﻛﺎﻵﺑﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺰﺓ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﺮﻛﻮﺑﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻛﺄﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻝﻏﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺀ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﺭﻛﺒﻪ ﻟﺸﺮﺏ ﺧﻤﺮ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺑﺎﻟﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﺑﺰﻧﺎ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍ ﻫـ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ

ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ – ﺝ – ١ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٥٠ :

ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﻐﺮﺑﺘﻪ ﻛﺎﻵﺑﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺰﺓ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﺮﻛﻮﺑﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻛﺄﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺍﻷﻣﺮﺍﻥ ﺃﻭ ﺭﻛﺒﻪ ﻟﺸﺮﺏ ﺧﻤﺮ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺑﺎﻟﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﺑﺰﻧﺎ، ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ، ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ.

ﺣﻮﺍﺷﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ – ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ – ﺝ – ٣ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١٦٦ :

ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﻐﺮﺑﺘﻪ ﻛﺎﻵﺑﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺰﺓ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﺮﻛﻮﺑﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻛﺄﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺀ ﺍﻻﻣﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﺭﻛﺒﻪ ﻟﺸﺮﺏ ﺧﻤﺮ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺑﺎﻟﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﺑﺰﻧﻰ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻫ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ