ADZAN UNTUK BAYI DENGAN FASILITAS TELEPHON
MEMBERI ADZAN PADA BAYI BARU LAHIR MELALUI HP
PERTANYAAN
Assalamu ‘alaikum.
PERTANYAAN PERTAMA : ” dalam masalah menjawab salam ” Wa alaikum Salam atau Wa alaikumus Salam . yang Mana yang lebih dibenarkan dan lebih baik ????
PERTANYAAN KE DUA : ” bagaimana jika bayi yang baru lahir di adzanin melalui HP di karnakan ayahnya si bayi berada di luar negri . Bagaimana menurut fiqh dalam hal tersebut ? ? ? ? ? Atas jawabannya sy ucapkan ribuan trimakasih. Jangan lupa Ibarohnya ! 😀
JAWABAN
Wa’alaikumussalam
pertanyaan kedua :
Kalau kita samakan dengan orang adzan yang memakai sarana speaker, maka ada titik kesamaan dengan orang yang pakai sarana Hp. Letak kesamaannya adalah kedua alat itu sama sama dijadikan sebagai sarana penyampai dan suara yang terdengar dari keduanya adalah suara yang memakainya di saat berbicara, sehingga menjawab adzan yang terdengar melalui speaker itu sunnah..
YANG MENGA ADZANI ANAK YANG BARU LAHIR TIDAK HARUS AYAHNYA, KALAU BISA YA SESUAI DENGAN KETENTUAN ADZAN YANG UNTUK BAYI BARU LAHIR, YAITU YANG ADZAN ADA DI TEMPAT ITU DAN KETELINGA SI BAYI
Di sarikan dari kitab Qurrotul ‘Ain fatawi ismail zain hal. 51 dan dari Qoulnya Syaikh Bahith al Mu’thi yang merupakan Mufthi Mesir :
.ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺹ51: ﺳﺆﺍﻝ: ﻫﻞ ﻳﺴﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺒﺮ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺃﺫﺍﻧﻪ ﺍﻻ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﻜﺒﺮ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻭ ﻻ ﺑﻴﻨﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ؟ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: ﻧﻌﻢ ﻳﺴﻦ ﺍﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺒﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﻱ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﻳﺒﻠﻐﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﺪﻯ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺫﺍﻥ ﻣﻨﻘﻮﻻ ﺑﻮﺳﻄﺔ ﺍﻟﻤﻜﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺆﺫﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺍﻟﻤﺴﺠﻞ ﻓﻼ ﺗﺴﻦ ﺍﺟﺎﺑﺘﻪ ﻻﻧﻪ ﺣﺎﻙ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻲ ﻻ ﻳﺤﺎﻛﻰ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ
ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺹ117 : ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺨﻴﺖ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﻣﻔﺘﻰ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺟﻤﺎﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ 1352 ﻫﺠﺮﻳﺔ 1932/8 ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ ﻭﻧﺺ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﺒﺦ ﻃﻪ ﺑﻤﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ: ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ ﻫﻮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭﺻﻮﺕ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﻟﻴﺲ ﺻﺪﻯ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻛﺎﻟﺬﻯ ﻳﺴﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻯ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ ﻗﺮﺍﺀﻧﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ – ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ- ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻉ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻐﻨﻴﺎ ﻓﺤﻜﻤﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻥ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﺎﺡ ﻓﺤﻜﻤﻪ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﻭﺍﻥ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻤﺤﺮﻡ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﺍﻫـ
