mengAQIQOHKAN ANAK DENGAN UANG APAKAH BOLEH?

HUKUM AQIQOH DENGAN UANG

                 Salah satu dari kewajiban orang tua terhadap anaknya adalah memberikan nama yang baik. Sedangkan waktunya adalah pada hari ke tujuh dari lahirnya bayi sang buah hati, sebagai waktu yang di sunahkan.

Pada umumnya, ketika walimah pemberian nama itulah di adakan yang namanya Aqiqoh sebagai tebusan dari bayi yang di namai tersebut. Hukumnya aqiqoh adalah sunnah Muakkadah. Ketika bayi yang lahir adalah perempuan, maka aqiqohnya adalah 1 ekor kambing, sedangkan ketika bayinya adalah laki laki maka dua ekor kambing, dan kambingnya boleh jantan atau betina, walau yang lebih utama adalah kambing yang jantan.

Dalam berbagai permasalahan dan sebab, terkadang ada seseorang yang ingin melakukan aqiqoh menggunakan uang saja yang seharga kambing baik satu atau dua tergantung pada bayi yang di aqiqohi, hal ini sebagaimana zakat fitrah dengan uang yang mana hal seperti itu di perbolehkan.

Bolehkah ber AQIQOH dengan uang ?

Maksudnya aqiqoh dengan uang seharga kambing.

Di dalam kitab MUGNIL MUHTAJ ILA SYARHIL MINHAJ juz 27 hal. 236 di jelaskan :

ﻓَﻠَﻌَﻞَّ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩَ ﺃَﻥَّ ﺛَﻮَﺍﺏَ ﺍﻟﺬَّﺑْﺢِ ﻟِﻠْﻌَﻘِﻴﻘَﺔِ ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺘَّﺼَﺪُّﻕِ ﺑِﻘِﻴﻤَﺘِﻬَﺎ ﻣَﻊَ ﻛَﻮْﻧِﻪِ ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻘِﻴﻘَﺔ

Barangkali yang di maksud, bahwa pahala menyembelih aqiqoh itu lebih utama dari pada menshodaqohkanya dengan harganya karena sepertu itu bukan aqiqoh.

Sedangkan dalam kitab TUHFATUL MUKHTAJ FI SYARHIL MINHAJ juz 41 hal.172 juga di jelaskan :

ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻟَﻪُ ﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲُّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﺫَﺑْﺤُﻬَﺎ ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺘَّﺼَﺪُّﻕِ ﺑِﻘِﻴﻤَﺘِﻬَﺎ

Sebagaimana yang telah di ucapkan Imam Syafi’i bahwa menyembelih aqiqoh itu lebih utama dari pada mensodaqohkanya dengan harganya.

Kesimpulanya adalah :

Beraqiqoh dengan cara menyerahkan uang itu tidak disebut aqiqoh melainkah shodaqoh.
Lain halnya bila menyerahkan uang pada orang lain agar membeli hewan untuk dijadikan aqiqoh, maka seperti ini disebut aqiqoh.

Maka dengan demikian mengganti aqiqoh dengan uang tidaklah mencukupi sebagai aqiqoh karena maksud dari aqiqoh sama dengan berqurban, yaitu bertabarru’ atau bershodaqoh dengan cara mengalirkan darah.

Refeerensi :

ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ 8/145 :

ﻭﺫﺑﺤﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ. ﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ . ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻘﻴﻘﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺰﺉ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺷﺎﺓ . ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﺸﺎﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻛﺄﺻﻠﻬﺎ ، ﻓﻠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻟﻠﻌﻘﻴﻘﺔ ﺃﻑﺿﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻘﻴﻘﺔ .

ﺣﻮﺍﺷﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ – ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ – ﺝ – ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٦٩ – ٣٧٠:

ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﺇﻟﺦ. ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻘﻴﻘﺔ ﻭﻗﺪ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺰﺉ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺷﺎﺓ ﻭﻗﻮﻟﻬﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﺸﺎﺓ ﻓﻠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻟﻠﻌﻘﻴﻘﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻘﻴﻘﺔ ﺍﻫ ﻉ ﺵ

ﺣﻜﻢ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﺪﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ

ﺍﻟﺮﻗـﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ 4716 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ : 15/10/1998
ﺍﻃﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺑﺮﻗﻢ 1370 ﻟﺴﻨﺔ 1998 ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺒﻨﺖ ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﻮﻟﻮﺩﺓ ﻟﻪ، ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺬﺑﺢ ﻟﻜﻲ ﻳﻄﺒﻖ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﺥ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻮﻟﻮﺩ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ، ﻭﻇﺮﻭﻓﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻴﺴﺮﺓ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺿﺎﺋﻘﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ. ﻓﻬﻞ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ ﺃﻥ ﻳﻮﺯﻉ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺣﻔﺎﻇًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺃﺧﻴﻪ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻳﻘﺮﺭ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻗﺮﻯ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ. ﻭﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ.

ﺍﻟـﺠـــﻮﺍﺏ : ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻧﺼﺮ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﺍﺻﻞ

ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﺑﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ، ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ: “ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌِﻘﺔ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ: ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻟﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻣﻨﻪ ﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﺑﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻳﻮﻡ ﺳﺒﻮﻋﻪ.

” ﻭﻭﻗﺖ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ، ﻭﺇﻻ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ، ﻭﺇﻻ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻭﻻﺩﺗﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻓﻔﻲ ﺃﻱ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ. ﻭﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺏ ﻣﻌﺴﺮﺍ، ﻭﻳﺠﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳُﺬﺑَﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺷﺎﺗﺎﻥ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺘﺎﻥ ﺷﺒﻬﺎ ﻭﺳﻨﺎ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺷﺎﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺫﺑﺢ ﺷﺎﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻼﻡ -ﺍﻟﻮﻟﺪ؛- ﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ،- ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ ﺃﻥ ﻳﻮﺯﻉ ﻧﻘﻮﺩﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺸﺮﺍﺋﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ، ﻭﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛- ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻭﻟﻴﺲ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﻧﻘﻮﺩ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ. ﻭﻣﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ.ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ