ANTARA AL MASIH UNTUK NABI ISA AS DAN YANG UNTUK DAJJAL LA’NATULLOH

ANTARA AL MASIH UNTUK NABI ISA AS DAN YANG UNTUK DAJJAL LA’NATULLOH

Kaligrafi-Islam-Alloh

Almasih julukan yang melekat pada Nabi ‘Isa dan Dajjal.
Ulama beda pandangan tentang Nabi ‘Isa di juluki Almasih.

Berkata Al Wahidi :

Abu ‘Ubain dan Allais berpendapat bahwa kata Almasih berasal dari bahasa Al ‘Ibroniah yaitu AlmaSHih dan setelah di jadikan bahasa arab menjadi AlmaSih.
Ulama beda pendapat mengartikan Almasih pada Nabi ‘Isa.

Ibnu ‘Abbas berkata :

Nabi ‘Isa di juluki Almasih sebab Nabi ‘Isa bila menyentuh ( mengusap ) orang sakit, maka akan sembuh.

Berkata Ibrohin dan Ibnu Arabi :

Almasih itu artinya jujur benar.

Ada yang berpendapat sebab tumit kakinya tidak ada.

Ada yang berpendapat sebab mengusap Nabi Zakaria.

Ada lagi yang bilang sebab mengembara di jagat raya (BUMI).

Ada yang berpendapat sebab di saat keluar dari perut bumi sudah memakai minyak rambutnya Ada yang berpendapat di dapat sentuhan barokah waktu di lahirkan.

Ada yang berpendapat sebab Nabi Isa tercipta sebagai ciptaan yang bagus.

Adapun Dajjal di juluki Almasih sebab matanya satu.

Ada yang berpendapat sebab Dajjal waktu di keluarkan di bumi selalu mengembara di bumi dan masih banyak pendapat pendapat yang lain.

Syarah Muslim ( An Nawawi ) juz 2 hal. 234

وأما المسيح فهو صفة لعيسى صلى الله عليه وسلم وصفة للدجال فأما عيسى فاختلف العلماء في سبب تسميته مسيحا قال الواحدي ذهب أبو عبيد والليث إلى أن أصله بالعبرانية مشيحا فعربته العرب وغيرت لفظه كما قالوا موسى وأصله موشى أو ميشا بالعبرانية فلما عربوه غيروه فعلى هذا لا اشتقاق له قال وذهب أكثر العلماء إلى أنه مشتق وكذا قال غيره إنه مشتق على قول الجمهور ثم اختلف هؤلاء فحكي عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لأنه لم يمسح ذا عاهة الا بريء وقال ابراهيم وبن الأعرابي المسيح الصديق وقيل لكونه ممسوح أسفل القدمين لا أخمص له وقيل لمسح زكريا إياه وقيل لمسحه الأرض أي قطعها وقيل لأنه خرج من بطن أمه ممسوحا بالدهن وقيل لأنه مسح بالبركة حين ولد وقيل لأن الله تعالى مسحه أي خلقه خلقا حسنا وقيل غير ذلك والله أعلم وأما الدجال فقيل سمي بذلك لأنه ممسوح العين وقيل لأنه أعور والأعور يسمى مسيحا وقيل لمسحه الأرض حين خروجه وقيل غير ذلك قال القاضي ولا خلاف عند أحد من الرواة في اسم عيسى أنه بفتح الميم وكسر السين مخففة واختلف في الدجال فأكثرهم يقوله مثله ولا فرق بينهما في اللفظ ولكن عيسى صلى الله عليه وسلم مسيح هدى والدجال مسيح ضلالة

Leave your comment here: