ASAL-USUL PENAMAAN HARI TASYRIQ dan KEABSAHAN MEYEMBELIH HEWAN QURBAN DI HARI TASYRIQ

Sejak kapan istilah hari tasrik muncul ? Dan apa alasan kita diharamkan puasa? Apakah ada sejarah atau cerita di hari tasrik ?

JAWABAN :

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ – عِنْدَ اللُّغَوِيِّينَ وَالْفُقَهَاءِ – ثَلاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ ، قِيلَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنَّ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ تُشَرَّقُ فِيهَا ، أَيْ تُقَدَّدُ فِي الشَّمْسِ

Hari Tasyriq menurut ahli bahasa dan ahli fiqh adalah tiga hari setelah hari raya idhul adha (nahar). Dikatakan, dinamakan tasyriq karena di hari-hari tersebut daging-daging qurban didendeng (dipanaskan di bawah terik matahari). [ Mausu’ah fiqhiyyah kuwait ]

Diharamkan berpuasa di hari-hari tersebut karena hari-hari tersebut masih satu rangkaian dengan hari raya idhul adha, dan disebutkan dalam hadits, hari-hari tersebut adalah hari-hari makan dan minum.

15232
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسُ بْنُ الْحَدَثَانِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا أَنْ لَا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Sabiq] berkata; telah mengabarkan kepada kami [Ibrahim bin Thahman] dari [Abu Az Zubair] dari [Ibnu Ka’ab bin Malik] dari [Bapaknya] menceritakannya Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam mengutusnya bersama Uwais bin Al Hadatsan pada Hari Tasyrik, lalu keduanya menyerukan bahwa tidak akan masuk surga kecuali orang mukmin dan Hari Tasyrik adalah hari makan dan minum. [HR. AHMAD]

Juga Nabi shallalloohu ‘alaihi wa sallam Bersabda “Hari-hari Mina adalah hari makan, minum dan berdzikir pada Allah” (HR. Muslim II/800).

ثانياً: الصوم المحرم
يحرم صيام الأيام التالية :
1ـ صيام يومي عيد الفطر والأضحى :
ودليل ذلك ما رواه مسلم (1138) عن أبي هريرةt:” أن رسول الله r نهى عن صيام يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر “.
2ـ صوم أيام التشريق الثلاثة:
وهي الأيام التي تلي يوم عيد الأضحى، ودليل تحريم صومها ما رواه مسلم (1142) عن كعب بن مالك t أن رسول الله r بعثه، وأوس بن الحدثان أيام التشريق ، فنادى : “ أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ، وأيام منى أيام أكل وشرب “.
وروى أبو داود ( 2418 ) عن عمرو بن العاص t قال: “ فهذه الأيام التي كان رسول الله r يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها “ قال مالك: وهي أيام التشريق .

[Fiqh Manhajiy ‘ala Madzahabil Imamisy Syafi’iy]

Kemudian, jika ada yang kurban, terus karena suatu hal, maka Sapinya mau disembelih di hari hari tasyriq,…

Bolehkah menyembelihqurban di hari tasyriq?

J A W A B A N :

Boleh dan sah qurbannya, Ibaroh dari kitab FATHUL QORIB :

(و) يدخل (وقت الذبح) للأضحية (من وقت صلاة العيد) أي عيد النحر. وعبارة الروضة وأصلها «يدخل وقت التضحية إذا طلعت الشمس يوم النحر، ومضى قدر ركعتين وخطبتين خفيفتين». انتهى. ويستمر وقت الذبح (إلى غروب الشمس من آخر أيام التشريق)، وهي الثلاثة المتصلة بعاشر ذي الحجة.

Masuk waktunya menyembelih qurban mulai dr stlh sholat aid. Ibaroh ktb raudloh dn asalnya ” masuk wktunya qurban dimulai sjk terbit matahari dan ditambah seukuran 2 raka’at dn hutbah 2 yg ringan. Berlaku masa menyambelih sampai tenggelam mata hari hari tasyrik, yaitu 3 hr yg bersambung dg tgl 10 dzul hijjah.

Ibaroh dari kitab Fathul mu’in

:
ووقتها من راتفاع شمس نحر إلى آخر أيام التشريق

Waktunya qurban dimulai sejak tingginya matahari hari nahear/idul adha sampai akhir hari tasyrik.

Hadits riwayat dari Ibnu Hiban..

كُلُّ أَيَّامِ تَشْرِيْقٍ ذَبْحٌ

رواه بن حبان

Semua hari-hari tasyriq adalah waktu yang diperbolehkan untuk menyembelih kurban.