Berbakti Kepada Kedua Orang Tua dan Guru serta Mertua

Berbakti Kepada Kedua Orang Tua dan Guru serta Mertua

mertua

Deskripsi :

                Dengan menikah tentunya seseorang bertambah orang tuanya, yaitu yang disebutnya dengan mertua, sehingga kesemuanya menjadi tiga yaitu orang tua, mertua dan guru(ilmu islam bukan ilmu umum) yang terhadap keseluruhanya seseorang tersebut wajib berbakti.

Pertanyaan :

  1. Bagaimana batasan berbakti kepada mertua? Jika seorang menantu durhaka kepadanya apakah sebagaimana durhaka terhadap orang tuanya ?
  2. Jika antara orang tua, mertua dan guru berselisih, haruskah memilih salah satunya ataukah malah tidak diikuti semuanya ?

Jawaban

 

  1. Berbakti pada mertua adalah sebagaimana bermu’asyarah(bergaul) dengan mahram yang lain, sehingga durhaka kepadanya tidak sama dengan durhaka terhadap orang tua.

Dasar Pengambilan :

Ittihaf al Sadah al Muttaqien. 1 hal 335-336

الوظيفة الأولى الشفقة على المتعلمين وان يجريهم مجرى بنيه. قال صلى الله عليه وسلم إنما انا لكم مثل الوالد لولده بأن يقصد انقاذهم من نار الأخرة وهو أهم من انقاذ الوالدين ولدهما من نار الدنيا ولذلك صار حق المعلم اعظم من حق الوالدين – الى ان قال – واذا تأملت الأمر فى الشاهد وجدت نفع المصطفى صلى الله عليه وسلم أعظم من نفع الأباء والأمهات وجميع الخلق فانه انقذك وانقذ ابائك من النار وغاية أمر ابويك انهما اوجداك فى الحس فكانا سببا لإخراجك الى دار التكليف والبلاء والمحن ويلحق به صلى الله عليه وسلم كل معلم لطريقته على وجه الإرشاد والإصلاح والهداية.

Yas’alunaka juz 4 halaman 95

لاصحة لقول من يقول ان طاعة الانسان لأستاذه أهم من طاعة الانسان لأمه وابيه خصوصا اذا تساوى الوالدان مع الأستاذ فى معرفة الحق والتوجيه الى الخير والأمر بالطاعة والعمل الصالح وذلك لأن طاعة الأنسان لوالديه فيما أوجب الله او شرع واباح فرض واجب على الأنسان. ولا ينبغى للأنسان ان تكتفى فى هذا الجمال بمجرد الطاعة للوالدين بل يجب عليه الإحسان اليهما فى المعاملة لأن القرأن الكريمة جعل منزلة الوالدين بعد منزلة العبادة لله.

  1. Yang diutamakan adalah orang tua kecuali dalam urusan ilmu akhirat, maka yang diutamakan adalah guru, lebih-lebih orang tua yang juga menjadi gurunya.

Dasar Pengambilan:

Ittihaf al Saadah al Muttaqien Juz 1 Halaman 336

قال رسول الله : «إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ» إلي أن قال… (ولذلك صار حق المعلم ) لطريق الأخرة (أعظم من حق الوالدين) إذا تعارضا،

Abjad al Ulum Juz 1 halaman 88

ولذلك صار حق المعلم أعظم من حق الوالدين. ولولا المعلم لانساق ما حصل من جهة الأب إلى الهلاك الدائم، وإنما المعلم هو المفيد للحياة الأخروية الدائمة، كما أن الوالد سبب الوجود الحاضر الفاني.

Leave your comment here: