JEMURAN PAKAIAN YANG TERKENA ASAP PEMBAKARAN NAJIS KOTORAN HEWAN
![JEMURAN PAKAIAN YANG TERKENA ASAP PEMBAKARAN NAJIS KOTORAN HEWAN JEMURAN PAKAIAN YANG TERKENA ASAP PEMBAKARAN NAJIS KOTORAN HEWAN](https://www.jejakislam.com/wp-content/themes/magz2/thumb.php?src=http://www.jejakislam.com/wp-content/uploads/2020/09/BAJU.jpg&w=300&h=200&zc=0&q=90)
![](http://www.jejakislam.com/wp-content/uploads/2020/09/BAJU.jpg)
Hukum asap darI pembakaran benda najis seperti kotoran adalah NAJIS. Hanya saja, jika mengenai pakaian atau lainnya hukumnya DI MA’FU (DIMAAFKAN) dengan beberapa ketentuan berikut :
1. Dianggap sedikit menurut penilaian umumnya orang (‘urf)
2. Bukan dari najis mugholladhoh
3. Tidak ada bagian pakaian yang basah.
4. Tidak karena kesengajaannya.
Berarti ketika menjemur pakaian dan belum kering lalu terkena asap najis yang banyak maka berarti najislah pakaian yang sedang di jemur tersebut.
إعانة الطالبين)1/ 106
(قوله: ومن دخان نجاسة) معطوف على قوله من شعر نجس
أي: ويعفى عن يسير – عرفا – من دخان النجاسة، وهو المتصاعد منها بواسطة نار، ولو من بخور يوضع على نحو سرجين
ومنه ما جرت به العادة في الحمامات، فهو نجس لانه من أجزاء النجاسة تفصله النار منها لقوتها
ويعفى عن يسيره بشرط أن لا توجد رطوبة في المحل وأن لا يكون بفعله، وإلا فلا يعفى مطلقا لتنزيلهم الدخان منزلة العين
وخرج بدخان النجاسة بخارها، وهو المتصاعد منها لا بواسطة نار، فهو طاهر
ومنه الريح الخارج من الكنف أو من الدبر فهو طاهر، فلو ملا منه قربة حملها على ظهره وصلى بها صحت صلاته
شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم (ص: 79)
(و) منها: (القليل من دخان النجاسة) فيعفى عنه في المائع وغيره، وقيده في “الامداد”: (بأن لا يكون من مغلظ، ولا حصل بفعله)
وفي نجاسة دخان المتنجس خلاف
وتعرف قلته بالأثر الذي ينشأ عنه في نحو الثوب، ومثله بخار النجاسة إن تصاعد بالنار، وإلا .. فطاهر كبخار الكنيف، والريح من الشخص وإن لاقى رطوبة