MEMBUNUH ORANG GILA YANG MERUGIKAN ORANG LAIN

Assalamu’alaikum.

Apa hukumnya membunuh orang gila yang merugikan orang lain?

JAWABAN :

 gil

                       Salah satu golongan yang tidak tertaklif hukum, baik hukum syar’i atau hukum negara adalah orang gila.

– Jika negara dalam keadaan normal/tidak dalam keadaan perang, apabila orang gila melakukan tindak kriminal, maka sebaiknya dilaporkan kepada pihak berwajib untuk ditertibkan, walau ada ruang hukum yang memperbolehkannya dengan ilat menolak kemadhoratan darinya, namun alangkah bijaksananya bila langkah itu di laksanakan oleh pihak berwajib

– Jika negara dalam keadaan perang, dan orang gila dimanfaatkan pihak musuh untuk ikut memerangi muslimin, maka boleh membunuhnya juga dengan ilat “Daf’an Li Syarrihim”(menolak kejelekanya).

wallahu a’lam

Referensi:

Nihayatul Muhtaj

ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﺘﻞ ﺻﺒﻲ ﻭﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ) ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﻦ ﻗﻴﺪﻫﺎ ﺑﺬﻟﻚ ( ﻭﺧﻨﺜﻰ ﻣﺸﻜﻞ ) ﻭﻣﻦ ﺑﻪ ﺭﻕ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺃﻭ ﺳﺐﻭﺍ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻛﺬﺍ ﺃﻃﻠﻘﻮﻩ ، ﻭﻳﺘﺠﻪ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﺎﻟﻤﻤﻴﺰ ﻭﻣﺤﻞ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﻬﺰﻣﻮﺍ ، ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻧﺘﺒﻌﻬﻢ ﺃﻭ ﻳﺘﺘﺮﺱ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﺃﻣﻜﻦ ﺩﻓﻌﻬﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻘﺘﻞ ، ﻧﻌﻢ ﻟﻠﻤﻀﻄﺮ ﻗﺘﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻛﻠﻬﻢ

Hasyiyah Sibromilisy

( ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﻣﺤﻞ ﻗﺘﻠﻬﻢ ) ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﺍ ﻫـ ﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺞ ( ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻌﻬﻢ ) ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﺇﻥ ﺧﻴﻒ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﻭﺭﺟﻮﻋﻬﻢ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ، ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺧﻼﻓﻪ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺧﻴﻒ ﺍﻧﻀﻤﺎﻣﻪﻡ ﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻬﻢ ( ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﺇﻥ ﺃﻣﻜﻦ ) ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﻬﺰﻣﻮﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﺍ ﻫـ ﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺞ

Bahru Al-Roiq Syarh Kanzu Al-Daqoiq Juz 5

ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻜﻠﻒ ﻭﺷﻴﺦ ﻓﺎﻥ ﻭﺃﻋﻤﻰ ﻭﻣﻘﻌﺪﺍ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺫﺍ ﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺃﻭ ﻣﻠﻜﺎ ) ﺃﻱ ﻧﻬﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﻫﺆﻻﺀ ; ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺒﻴﺢ ﻟﻠﻘﺘﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺮﺍﺏ ﻭﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻬﻢ

Al-Furu’ Li-Ibni Muflih

ﻭﺍﻷﺳﻴﺮ ﺍﻟﻘﻦ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻭﻟﻪ ﻗﺘﻠﻪ ، ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻊ ﻻ ﻳﻘﺘﻞ ﻛﺎﻣﺮﺃﺓ ﻭﺻﺒﻲ ﻭﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭﺃﻋﻤﻰ ﺭﻗﻴﻖ ﺑﺎﻟﺴﺒﻲ ، ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ : ﻭﻻ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻭﻻ ﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ

Al-Inshof Juz 4

ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻞ ﻛﺎﻣﺮﺃﺓ ﻭﺻﺒﻲ ﻭﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭﺃﻋﻤﻰ ﺭﻗﻴﻖ ﺑﺎﻟﺴﺒﻲ

Al-Ikhtiyar Li Ta’lili Al-Mukhtar

ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻞ ﻛﺎﻣﺮﺃﺓ ﻭﺻﺒﻲ ﻭﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭﺃﻋﻤﻰ ﺭﻗﻴﻖ ﺑﺎﻟﺴﺒﻲ

Qowaaidu Al-Ahkam Fi Masholihi Al-Anam

ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ : ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻔﺴﺪﺓ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺫﺍ ﺗﺘﺮﺱ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺩﻓﻌﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ

Nashbu Al-Royah Fi Takhriji Ahaditsi Al- Hidayah

ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻠﻮﺍ ﻣﺠﻨﻮﻧﺎ ) ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻓﻴﻘﺘﻞ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﺸﺮﻩ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻳﻘﺘﻼﻥ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺎ ﻳﻘﺎﺗﻼﻥ